母女江山／黃越綏 細訴三代女人的愛恨心事

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母女江山
作者：黃越綏
出版社：圓神
出版日：2009/11/26
ISBN：9789861333083

★一個激勵女人、感動男人的真情故事！
★李進文、廖輝英　相挺推薦

阿嬤是她一生智慧的啟蒙，母親是她這輩子相扶相持最久的親人。

請看這三代女人的無私付出，成就所有女人齊聲共鳴的真情江山。

讀到阿嬤的故事，不自覺地想到《佐賀的超級阿嬤》，然而，這
不僅僅是台灣版的「超級阿嬤」，更是三代女人的真情告白，還
有對土地的愛、動人的詩……這是一本 我最不想、也不能斷章取
義地引用內文來推薦的書，因為必須直接讀、往下讀，一口氣讀
完以後，打從心底你會嘆一句：「女人，好勇敢！　──李進文
（明日工作室副總經理）

小時候，阿嬤教導我：「老百姓碰到困難來找民意代表，就像進
了古早的衙門一樣，會惶恐與不自在，如果 把客廳打掃得太乾
淨，他們打赤腳或穿草鞋就不敢踏進來了……」而母親在面對盲
眼爺孫倆前來求助時，儘管身上有錢，仍特地到房間找了個信封
裝上，她說：「他 們不是乞丐，沒有向我們伸手要錢，待客要
有待客之道。」我從阿嬤與母親身上摭拾「熱心慈悲」的美麗身
影，往後不論身處優勢或困頓的環境中，更能以一顆柔軟體貼的
心看待世情萬物。──黃越綏

＜作者序＞

三代女人一世情

多數的女性一旦結了婚，有了自己的家庭後，原生長的娘家就會
在不知不覺中變成了「後頭厝」，除了逢年過節或特別有意義的
日子，會帶著兒女及丈夫出現作客和省 親外，即使精神層面的
親情連繫是難以割捨的綿密，但呈現在實際的生活裡，距離卻是
疏遠的，尤其如果父母早逝或手足失和，就更印證了古早人對娘
家的感慨： 「父死路遠，母死路斷。」

一般孩童的記憶裡，能跟著母親回外婆家總是件令人興奮和有期
待的事情，因為身分是「作客」，所以在物以稀為貴的 情況下，
比較能水漲船高、受到禮遇。雖然我的童年歲月裡沒有這種經驗，
但卻一點也不遺憾，因為外婆就住在我們家，不知道是否外婆內
心仍有傳統「依男不靠 女」的刻板觀念，並存著寄人籬下的芥蒂，
以至於她很在意我們喊她「外嬤」，更不喜歡「外婆」這個稱
呼，她認為「祖母」應不分內外，且「婆」字仍帶有對女性階級
的歧視，如「三姑六婆」，因此書中我一律以「阿嬤」稱呼我的
外祖母。

外祖母是我一生智慧的啟蒙，而母親則是這輩子相扶相持最久的
親人，母系一 脈相成的情愫，總像斷層般地在歲月與命運的磨損
中拼不了完整的畫面，就算是彼此告白也多所保留，女性的韌性
就在於她生得了孩子的喜悅，相對地也可自埋掉臍 帶的痛疤，
傳統女性的宿命成全了油麻菜籽的飄散，但此書中的外祖母、母
親和我，卻都在不同的時空背景下，還能保有自我，並由生活的
拼圖中去尋找出一片自在的天地。
________________________________________
目錄
推薦序／勇敢是女人的基因　李進文
作者序／三代女人一世情

第一部／女人真性情

母親總會在傳統的角色中作突破，而且不會太委屈自己，她會挪
出些空間，讓自己成長與進步。她跟年輕人及子女間沒有太大的
距離，既不活在一味地為丈夫、兒女犧牲的悲情世界，也不屑扮
演終日不是在數落公婆如何欺侮自己，就是埋怨兒媳們不孝的怨
婦。

‧菸酒道德說
‧當下活自在
‧賭出眾生相
‧生命本是大賭盤
‧救人如同救己
‧阿嬤的金玉智慧
‧以賭「搏感情」
‧模範母親頒獎事件
‧生命盡頭難論英雄
‧幽默家風多歡樂

第二部／女人花世代

想到阿嬤曾擁有可吃三代的一片大好江山，最後卻淪落到台灣寄
居；母親也自建了獨棟獨戶的電梯豪宅，但晚年住進安養院。而
自己在菲律賓時，美輪美奐的花園洋房今又何在？不是詛咒，也
非基因遺傳，倒像是針和線把命運給穿透在一根細微的血脈裡，
考驗其末梢神經的韌性。

‧男人不懂女人心？！
‧結婚不是為了離婚
‧千教萬教，誠心喜樂最重要
‧信人有道，凡事看開
‧阿嬤說人要「量積福」
‧先禮後兵的精神
‧一時風光，一世慈悲
‧守信背後的同理心
‧心美，人就跟著美
‧用心經營，前程光明
‧誠實面對需要勇氣
‧相隔半世紀的重逢

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母女江山／黃越綏 細訴三代女人的愛恨心事

那段沉香之戀

少女懷春，初戀對女性而言，即使只是曇花一現，但仍會像顆珍
珠般地用錦緞包好，深鎖在內心深處，或在一個只屬於自己的秘
密花園裡，偶爾拿出來回顧、細嚼、陶醉或想像一番。儘管年代
已久，記憶也失修，但仍無損那份塵封下的純潔；也因為天真才
純潔，而純度越高的愛情，才更能令人感動與回味。

母親的初戀如果像首詩歌，可惜正譜好曲子，還來不及上弦，情
絲就被截斷了。由於阿嬤的極力反對，礙於母命難違的壓力，她
最後選擇了無奈的分手，造成終生的遺憾與永遠無法彌補的歉意。
如果是男女雙方因另有心儀或外遇的對象，導致不願再受欺騙而
分手也就算了，偏偏強勢介入的第三者不是他人，而是自己相依
為命的母親時，亂了分寸和糾葛在愛情與親情拔河困惑中的她，
必須作出影響她未來、甚至影響一生的抉擇。

如果忠於自己的感覺，繼續墜入愛河，可能未來的命運會如自己
母親的預言，是場不得超生的災難。但若為了盡孝道而選擇無法
割捨的親情，對自己和戀愛的對象又何嘗公平？對熱戀中的情侶
而言，失戀的痛苦除了令人心枯且氣如游絲、彷彿已到了生命的
盡頭外，在爭取戀愛自由的過程，幾經抗議、掙扎、衝突與矛盾
相連扣的行動失敗後，母親終究還是在「送君千里，終須一別」
的不捨下，作出了她心不甘情不願、卻與其長痛不如短痛的分手
決定。從此，母親與阿嬤母女之間也永遠存在著一道無法跨越的
鴻溝與嫌隙的屏障。即使阿嬤將其餘生奉獻給黃家，並盡心盡力
地共同扶育了八個孫兒女們作為贖罪，但母親秘密心房某個角落
的小門窗，仍是緊閉且任其蒙塵。

當我無意間闖進了母親早已荒蕪的秘密花園，注視著那株本應璀
璨含苞待放的百合花，卻因早熟而凋零地被遺忘在不見陽光的角
落。面對母親徐徐幽幽地吞吐著這段沉香的情愫時，我除了啞口
無言外，依然只能沉默以對。一位為女兒願意用生命來承擔其幸
福風險的愛情加害者，居然是我一生中最摯愛的阿嬷；而另一位
為了成全親情、選擇放棄愛情的無辜受害者，竟然同時是我的母
親。

一直誤以為談戀愛是屬於年輕人的專利，上了年紀的人似乎就應
把熱情澆熄或保持冷靜的緘默，否則暴露在陽光下，更凸顯出逾
期的尷尬與不堪回首的齷齪。這是對長者們何等的誤解與歧視，
人活在世上，為了生存必須和生活的條件與環境妥協，但真正支
撐每個人繼續活下去的卻是愛的力量。愛的滿足與需求不分年齡
大小，只要有心跳的對象，就會對愛情有一份期盼。

愛情和麵包都重要，若能取得平衡更好。物慾是無止境的誘惑與
權力擴張或填補的表相，愛情則是觸動內心深處的吶喊，令生命
力舞蹈在多采多姿的旋律中發光發亮，即使結局俗不可耐或不盡
如人意，但好歹在自己歲月長河的流沙中，曾甜蜜暈眩或幸福醃
漬過，更可供給斷層的回憶，帶來無限的遐想空間與意象的告白。

母親是我兒女們的阿嬤，她留下的紀念品縱使再高貴也有市場行
情，但她跟我分享的愛情故事卻足以留傳給子孫，做不切割的情
史，攀藤在生命共同體的歷史脈絡中，令古老城堡的閣樓裡珍藏
著無價的浪漫繪本，有興趣就可登上瀏覽並憑弔一番。

也許因為這個難以磨滅的切身之痛，讓母親不想犯下己所不欲、
勿施於人的錯誤，所以她從來不過問兒女們的戀愛與結婚的對象，
再不滿意的媳婦或女婿，她最多也只會覺得自己運氣差、無福消
受，因為在她的觀念裡，媳婦、女婿均是外來接枝的品種，要多
給適應的時間和包容的空間，才能與老幹融合成一體。何況天下
的姻親都是愛屋及烏的延伸，兒子、女兒不孝，又何必牽扯或怪
罪在別人家的兒女身上？母親可與離婚後的媳婦情深更甚於兒子，
就是建立在這樣的理論上。

我擁有母親這段感傷的秘密是在阿嬤還健在的時候，但我就是提
不起勇氣再去跟阿嬤求證。即使阿嬤真的做出對不起母親的決定
也已於事無補，何況，換另外一個角度來看母親委曲求全後的處
境，也算是建立在進可攻退可守且游刃有餘的空間裡；阿嬤替她
作決定、選擇了父親，雖稱不上是慧眼識英雄，至少也圓了兒女
成群、老伴攜手壽終正寢的世俗夢。

而她們母女最嚴重的一次衝突背後，那段為人所不知的故事，卻
成了我從小隱瞞母親的秘密。至今我才恍然大悟，原來母親心中
不願觸摸的痛，在透過父親婚後的風流韻事，讓它有如傷口上再
被凌遲的痛恨感，而這種傷痛原本就不是她應承受的，於是當丈
夫感情不忠而出軌時，她很自然地就會把這筆帳轉為無形的恨意，
並直接投射到其母親（我阿嬤）的身上，因為她的母親才是剝奪
她追求屬於自己幸福的原凶，同時也是讓她不得不去面對、接受
及容忍丈夫感情背叛的不堪時的幫凶。

對於我這個年紀才十一、二歲的單純小女孩，經年累月在成年人、
尤其是親人複雜的情緒中，也許不夠聰明到能領會出他們彼此互
不相同的立場與爭執內容的各持己見，但至少學會了如何由觀察
中，慢慢試著去了解自己在這個家庭的地位與存在價值；但也因
為長存的這道被逼迫心智早熟的門檻，讓自己獨背了十字架，走
了很長的一段歲月。

關於這段母親所不知情的另一個秘密故事，則是發生在某個仲夏
夜，我因為怕熱又長了痱子，幾乎每天都需要靠阿嬤一面搖著芭
蕉扇，一面幫我抓背止癢灑明星花露水，才能漸漸入眠。可是那
夜，我突然被熱浪給沖醒了，醒來時卻看不到躺在身旁替我搖扇
的阿嬤，反而在摸黑中隱約看到阿嬤略肥胖的背影正偉聳地站立
在床鋪中央，我不禁害怕的大喊一聲：「阿嬤！」馬上跳起身子，
上前將她緊緊抱住。

原來阿嬤對磨難生活的忍耐，與母親經常言語間的衝突；由失望、
憤怒甚至已飽和到了臨界點，因此她選擇用結束生命來抗議。雖
然我個子小，但很機靈，當下用非常俐落的手腳，把阿嬤攀上樑
柱的繩索用力給拉扯下來，然後綑成圓圈狀，慌張地下床找個地
方將它藏起來，再跑回阿嬤身邊時，阿嬤仍是無言地流著淚，像
尊憂傷呆坐的女彌勒佛，除了沒笑容外，恐怕心中也已無慈悲可
言。

那一夜，阿嬤跟我說了一堆不是我年齡可以理解或承諾的交代，
像是：「妳母親心中也很苦，妳將來要好好孝順她……」之類的
話，但對我而言，最害怕的就是阿嬤會再度離我而去，所以我又
驚又急地跟著哭，並跪著懇求她老人家，一定要答應我不能再尋
死，否則我也不要活了……阿嬤最後終於點頭，勉強擠出一句：
「好！我一定要活著看妳長大結婚生子才死。」

這件事在阿嬤的交代下，我守口如瓶了數十年，直到母親告訴我，
她這段苦情戀的前因後果，且事隔多年，阿嬤已去世，而我也早
為人母，才將這段已形同石沉大海、永不見天日的故事，輾轉並
委婉地跟母親提及。母親聽完紅了眼眶，同時長嘆了口氣，卻沒
讓淚水流下來，或許是不願在我面前示弱，但也可能歷史太久遠
了，已引不起她太多的激動。

總之，母親心中一直有阿嬤，而阿嬤心中更只有母親。但即使親
如母女，是否能和平且契合的相親相愛，恐怕不是單挑血緣關係
就能有答案的。不過可確定的是，她們彼此曾共同走過女人一生
一世的風風雨雨，如今也都已寬心放下並安息了，所有生前的種
種恩怨，恐怕在我擁有她們的秘密之前，早已消弭、寬恕或原諒
對方了。

[Guest]

黃越綏女士（Ms. Ellen Huang），出生於台灣南部的政治家庭，
青年時期即投入公益當義工，關懷當時之麻瘋病患(樂生療養院)
援助原住民雛妓及後來之愛滋病患，婚後隨夫僑居菲律賓，並參
加各種心理輔導諮商課程的專業訓練，在海外從事臨床實務研究
達六年之久。

由於熱心公益參與落後地區災後復原與貧民窟家庭重整教育的推
廣工作，並陸續領養了19位殘障的孤兒，榮獲菲國總統頒予榮
譽外國公民殊榮。

1986年丈夫意外被綁架後結束一段令人羨慕的婚姻幾乎使她崩
潰，但她還是很堅強地面對並獨立撫養三個稚兒成年，重返台灣
從事婚姻心理諮商專業工作之餘，她義無反顧地投入民運、婦運
及社運的改革，透過大學講課、專欄、公開演講及主持電台、電
視節目及十餘冊的著作來推動兩性平權教育，落實民主政治以及
社會福利制度對人權的保障...等重要理念，並扶持了40多個弱勢
團體的成立，且每年定期利用寒暑假負笈北美洲與政府單位及家
庭婚姻心理諮商學術界作專業交流，並舉辦多場國際性的社福會
議提昇國內社工專業的視野。

1995年針對單親形成因素、背景及城鄉環境差異的綜合研究，
成立了「財團法人國際單親兒童文教基金會」，提供與日俱增的
清寒單親家庭身心各方面的實質協助及諮詢與教化的管道。

2000年榮聘總統府有給職國策顧問，黃老師將全數薪資捐出作
為台東地區原住民清寒單親國小學生的制服及營養午餐費用。

2003年開始為籌建「中輟未婚媽媽及兒童庇護之家」而奔波，
希望能更進一步結合社會力量減少來自家庭、學校及社會層面的
標籤歧視，並鼓勵未婚媽媽能建立信心回饋社會。

黃老師的著作：「婚姻靠經營」、「考一張父母執照」、「婆媳
牽萬情」、「婚姻診所」、「新同志不如老敵人」、「異色幽默」、
「單親的天空」、「黃越綏詩集」等書及錄音帶。

國際單親兒童文教基金會成立於1995年，由會長黃越綏女士獨
資捐助設立，以服務單親家庭(除喪偶、離婚、未婚生子外，尚
包括類似單親型態的隔代教養、分偶、服刑…等家庭成員)為宗旨。

服務時間：星期一至星期五 （9:00AM-17：30PM）
地址：108台北市萬華區中華路二段598-1號7樓-1
電話：（02）2333-1333 傳真：（02）2333-1666
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